第2章 拓跋焘灭佛砍人

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

（1）“嘴炮”比马刀更厉害

拓跋焘打仗，特别擅长“心理战”。打大夏的时候，他带的兵比对方少，手下劝他别硬来，他说：“没事，咱玩个‘空城计’。”他让士兵都躲起来，自己带几个人在城下晃悠，大夏皇帝赫连昌一看，笑了：“就这？”下令攻城，结果拓跋焘突然杀出来，把夏军打得大败，还活捉了赫连昌。

他跟刘义隆“互掐”时，更能“喷”。第二次元嘉北伐，刘义隆派王玄谟攻滑台，拓跋焘写信骂他：“你派个王玄谟来，他就是个饭桶！我现在带十万骑兵，到你家吃饭，你准备好酒菜了吗？”（原文：“彼王玄谟甚庸才，岂足为经远计！朕今亲率诸军，直指彭城，势如拉朽。”《宋书·索虏传》）这封信把刘义隆气得够呛，可又拿他没办法。

（2）“以战养战”的狠招

拓跋焘打仗从不带太多粮草，他说：“粮食？敌人那里有的是！”每次打下一座城，就把老百姓的粮食抢光，壮丁抓来当“炮灰”，让他们冲在前面攻城。有次攻盱眙（xu yi），守将沈璞死守，拓跋焘攻不下来，就给沈璞写信：“你赶紧投降，我给你高官厚禄；要不降，我把城里男女老少全杀了，做成肉干当军粮！”（《南史·沈璞传》载：“焘与璞书曰：‘若降，当以璞为徐州刺史，不然，屠城矣。’”）这话太狠了，吓得沈璞更不敢降了，死守了一个多月，拓跋焘没辙，只好退兵。

四、“作死”的结局：被宦官捂死的皇帝

拓跋焘灭佛砍人，风光了一阵子，但他有个毛病——脾气太暴躁，杀人杀习惯了，连身边的大臣、亲戚说杀就杀。有个大臣叫崔浩，帮他编《国史》，崔浩这人实在，把拓跋家的老底全写出来了，包括一些不光彩的事。拓跋焘知道后，气得把崔浩和他全家老小，还有跟他沾亲带故的人，一共几千人，全砍了，这就是历史上着名的“国史之狱”。

他杀的人多了，身边的人就怕了，包括宦官宗爱。宗爱伺候他多年，有次犯了错，拓跋焘要杀他，宗爱吓得不行，决定先下手为强。公元452年三月，拓跋焘在永安宫睡觉，宗爱带着几个小太监，偷偷溜进去，用被子把他捂死了，享年45岁。

拓跋焘一死，北魏就乱了套——宗爱先立了个皇帝，又杀了；再立个皇帝，又杀了，最后被大臣们联合起来砍了。直到拓跋焘的孙子拓跋濬（jun）登基，才稳定下来。而拓跋焘留下的“灭佛”政策，也在拓跋濬手里被废除，佛教又在北魏兴盛起来，只是那些被拆的寺庙、被杀的和尚，再也回不来了。

五、关于拓跋焘的“冷知识”

- “吃货皇帝”的怪癖：拓跋焘喜欢吃“胡式烧烤”，尤其爱吃烤羊腿，每次打完仗，都要跟手下围着篝火吃烤肉，喝马奶酒，边吃边聊怎么砍人——这场景，像极了现在的“烧烤摊军事会议”。

- “迷信”的报应论：他灭佛时，有个道士跟他说：“陛下，拆庙砍佛会遭报应的，您得小心啊！”拓跋焘不信，还把道士骂了一顿。结果他死后，宗爱之乱让北魏死了好几万的贵族和士兵，有人说这就是“报应”——不管你信不信，这事儿确实挺巧。

- “双语皇帝”的日常：拓跋焘既能说鲜卑语，又能说汉语，跟汉人大臣说话用汉语，跟鲜卑贵族说话用鲜卑语，切换自如。

拓跋焘这辈子，靠一把马刀统一了北方，又因一场“灭佛”成了历史上的争议人物。他的“砍人艺术”玩得炉火纯青，却最终死在自己人的手里，这大概就是“出来混，总是要还的”。而他死后的北魏，就像一匹脱缰的野马，朝着分裂的方向狂奔而去。