第29章 心中愈发忐忑

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“儒家、墨家、法家……”

“竟有这么多诸子百家的典籍汇聚于此！”

张晨顿时觉得非常惊讶。

这里与诡谷观山阁的布局截然不同。

诡谷观山阁的藏书大多依类别逐层摆放，其他学派的典籍较少，主要以纵横家的典籍为主。

这座儒家藏书阁却与众不同。

虽然这里的核心书籍是儒家着作，但也广泛收录了诸子百家的典籍。

并且，它细致地划分了每个书架，并清晰地标明了内容。

如此一来，即便是外人前来查询，也能够轻易找到所需的典籍，一目了然。

这种分类并无高低之分，只是依据普及程度做了简单的区分。

比如，管理员提到，那些常见且常被借阅的书籍放置在一楼。

较为冷门的书籍则位于二楼，再冷门一点的则在三楼。

甚至一些“另类”的书籍也能在三楼的角落里找到。

这座藏书阁仅有三层，但即使如此，由于面积宽广，每一层都能容纳大量的典籍。

远望过去，仿佛一片无垠的书海。

相比观山阁的藏书，这里更为丰富。

张晨大致了解情况后，决定从《孟子》开始阅读。

他此行专程来到儒家，正是为了研习儒家的经典着作，自然不会去翻阅其他学派的作品。

而且荀子开头就提到了孟子，这也为后续学习提供了良好的开端。

于是，张晨决定从孟子开始研读他的着作。

在儒家小圣贤庄的藏书阁内，他开启了对《孟子》的研究之旅。

此书由孟子晚年归乡后撰写，是儒家经典之一。

全书共七篇十四卷，内容涉及孟子的政治理念、教育思想、哲学观念及伦理学说，同时也包括了他的政治实践经验。

这七篇分别是《梁惠王》上下卷、《公孙丑》上下卷、《滕文公》上下卷、《离娄》上下卷、《万章》上下卷、《告子》上下卷以及《尽心》上下卷。

张晨在阅读过程中，节奏忽快忽慢。

书中的道理颇为深邃，不少段落需反复琢磨方能透彻理解。

即便才智超群，他也未曾草率翻阅。

这并非虚言，因有人纵使读遍《论语》或《道德经》，依旧难以通晓其中真谛。

每一轮重温总能有所新得。

张晨聪慧过人，每读毕一书便能掌握要领，因此在藏书阁停留至日暮，共计阅览四册书籍。

直至藏书阁管理员前来告知闭馆，他才暂且搁下书本，与诡谷仔一道前往就餐。

途中，他仍旧沉思不已，诡谷仔见状并未多言，正如父母见子女有所收获便释然一般。

到达就餐地点时，荀子恰好赶到，身旁还有伏念和韩非相伴。

荀子未携李斯同往，因其知晓李斯对张晨存有偏见，况且李斯当时正在抄写书籍受罚。

见到张晨后，荀子饶有兴趣地询问：“今日于藏书阁有何所得？又读了哪些典籍？”张晨答曰：“主要研习了孟子的着作，对‘仁义’二字有了更深的理解，不过目前仅涉猎了一部分，领会尚属浅薄，尚未达至融会贯通之境。”荀子听罢点头赞同：“无妨。”

“首日即有如此领悟，已是不易。”

“循序渐进，方能更明其理。”

“若有不解之处，可随时向我请教。”

荀子讲完，将视线移至伏念和韩非身上，继续说道：“你二位师兄亦十分出彩，他们对儒学见解独到，也许能助你一臂之力。”

张晨闻言，对伏念和韩非报以微笑。

内心感叹：“荀子前辈待我甚厚！担心我无法领会，亲授之余还让两位高徒相助。”

荀子的关怀令张晨倍感温暖，他也默默铭记这份恩情。

用完餐后，众人共同享用佳肴。

饭毕，荀子忽然忆起一事，对伏念和韩非说道：“张晨在此已多时，一心向学。

趁着闲暇，你们带他四处走走吧。

他自幼赴诡谷，想必未见过其他景致。

来了便是客，也该懂得劳逸结合。”

伏念和韩非连声称是：“是，老师（师叔）！”

听完后，张晨觉得无事可做，便向伏念和韩非点头说道：“有劳二位师兄了。”随后三人一同往外走。

三人离开后，诡谷仔缓缓开口：“荀老头，这个主意倒是不错。”在他看来，荀子此举显然是想借助伏念和韩非，来拉近与张晨的关系。

荀子认为张晨潜力巨大，未来必有作为，因此特意安排晚辈前去结交，以便日后儒家遇到困难时能够依靠张晨的帮助。

伏念沉稳，韩非聪慧，荀子派他们带张晨参观小圣贤庄，心中很是放心。

他不想因为李斯一个人而影响张晨对儒家的印象。

面对诡谷仔半开玩笑的话，荀子瞪了他一眼，坦然回应：“好处都让你占了，我沾点光都不行？”接着又提议：“要不咱们换换？”

听了这话，诡谷仔懒得搭理，将目光移向别处。

这时，视线落在了张晨和伏念、韩非身上。