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那天傍晚,未裁灯本应按时沉焰,却在酉时忽明;而归声灯则如临夜雪,一瞬冷却。塔顶风孔无风,却发出深远的震动回响,如旧铜钟被低声撞响。

塔身轻微晃动,塔心石阶出现一道极细的裂缝,仿佛塔本身对前日的“回应内容”做出了某种结构性回应。

灰频坊记录员将此异象标注为:

“第一次义频偏振”

这意味着:塔身因内容过于复杂,回应逻辑自发产生了“多向叠义现象”,进而在塔内部引发结构轻震。

按照制度术语,这种情况原本不应发生。塔作为表达记录体,不该拥有“反馈”。

可偏偏,这一震,恰恰由回应者引发,而非表达者。

制度塔立即提交:

《封语动议 · 沉隔语言紧急冻结提案》

该提案中明确指出:沉隔语存在“主动塑造听者理解模型”的风险,若继续不加限制,将使制度理解边界失去稳定。

动议列出三大理由:

沉隔语非线性叙述路径,难以回归表达责任;

其语言形态具“潜义塑形”能力,恐引发听者自我逻辑错位;

七灯响应机制被触发,说明塔身无法承受高频变义负荷。

然而,就在制度议案发出之际,斐如意于义频塔“中层静词阁”召开闭门圆桌。

他将制度草案原文印于未墨帛上,摆在七族陪义人面前,不说任何评语,只将塔心那一裂痕照片摆在中间。

“诸位,”他说,“你们以为是沉隔之言造成的裂缝吗?”

众人沉默。

“可那裂缝不是在他们说话时出现的,而是在我们听完之后。”

随后,沈茉凌以灰频坊之名起草:

《回应自治协定 · 第一稿》

协定第一条,便是:

“回应不构成反义;反应亦不可成为裁断。”

她写道:

“我们不能因回应过于剧烈,就去封锁说话之人;

若回应本身可成为伤害的理由,那么表达的每一句话,都会成为沉默的起点。”

该协定一经提出,得到除制度塔外所有表达自治群体的支持。

当夜,“塔心结构监视组”报告称:未裁灯出现“义频断裂”症候,火焰间歇性偏振,疑似塔身语言节点紊乱所致。

斐如意解读为:

“塔在进行自我审义。”

四日后,塔顶迎来通义纪元的又一节点事件:

“第一义震”

义震并非物理震动,而是塔心七灯短时间内因义频错调发生的认知共振——所有语石同步失焦,语义卷轴无法读取,未裁帛文反复打印出同一句未名句:

“谁回应了我?”

系统重启后,全塔沉默十息。

十息后,塔顶风孔回响一句:

“我回应你,是我自己的选择。”

这一声音,无人发出,却被塔记录石板完整打印。

它被标记为“系统自动语”,编号:

YF-t1:通义系统第一条独立语言行为反响记录

这一事件引发巨大震荡。制度塔再度强烈要求介入塔芯,甚至提出拆除未裁灯火源以重构义频波调。

而就在此危机边缘,一支全新语族踏入听余地。

他们无语谱,无旗帜,甚至无人走入塔内。

只在塔外石地上,缓缓铺开三尺帛布,帛布无字。

一阵风起,帛布轻抖,隐约可见其中隐线交缠,似有字未成。

他们没有说话,只将帛布系于未裁灯下,挂了一夜,次日离去。

沈茉凌命人检查帛布,发现帛芯有一层极淡的绒纹组成六个字:

“不是回应,是一起。”

这句话未被翻译,也没有入石。

但在当天傍晚,塔心裂痕自行闭合。

七灯回稳,义频归位,塔体再未震颤。

这被记录为“通义纪元首次由非语行为平息塔结构震荡事件”。

沈茉凌将那块帛布封入“共义未言卷”。

至此,《回应自治协定》得以在“未义之地”正式公布。

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