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阿璃诺点头回应,唤出一人引路,正是姒然。少女面上无悲喜,只一指火炕小屋,说:“祖父要您,入火说一夜。”

火屋之内,无桌无椅,唯一块火墙,遍布交错焦痕,层层重叠,黑灰之中透着一种微光的烬影。

阿璃诺以火笔为引,缓缓在炭灰墙上划痕。炭不冒烟,笔不出音,线条在墙中升起焦影,如同火中语言苏醒,缠绕着过去不曾被倾听的意图。

沈茉凌静静观之,不语。她在观火言之初不明其义,但当火线重叠一段灰痕时,她忽然听到心中如有轻音:

“旧日言辞,不为存续,只为火温留骨。”

她问:“此句何意?”

姒然答:“为祭语,是我祖母过世前,用火绳缠我腕,留下的。”她轻抚腕上焦痕道,“炭线短,语句就短;火长,辞语就多。”

“火是倒写的语言。”

沈茉凌若有所思:“所以火语不求重现?”

阿璃诺缓缓点头,手指胸前旧伤:“若要重现,需再烧一次,那人也就……再送一次。”

夜深炭灰已冷,沈茉凌盘坐屋前,望着远山炊烟。她缓声问姒然:“你为何愿读中土律书,又为何仍说火语?”

姒然轻声道:“我不愿祖父死后无人可读他的火。”

“但我也怕……若只我一人会读,他的话就只为我一人所写。”

这句话说完,沈茉凌沉默许久。

那夜,她未眠。

【四】碑前之语

三日后,沈茉凌归塔。

未启殿议,先立一碑。碑不高,仅肩齐。名曰“火言碑”。无文、无铭,唯焦痕六道交错,如焰起而未烬。立于共义塔南阶侧,旁设石铭一行:

“若你读不懂,也不妨;若你愿倾听,此中有火。”

碑立当日,无宣告,无典礼。然有近百人驻足,默然观之。

祝戎远观未语,孟子康驻足片刻后离去,弥骁则抚碑而立,一言不发。

傍晚时,魏殊递交一纸抗议函:“此碑之设,未历七频审议,亦无典式归序,属典外之言。塔律不许。”

沈茉凌在夜间独自回应:“此碑,非为典所设,亦不为记;只为在典未能记之前,留下一种尚未命名的意图。”

此答未宣,亦未阻。

次日,“共义灰频感言位”正式设立,归档为特类情存位。塔律首次以制度形式承认“非归类表达之必要存续”。

【五】塔律风起

火言碑立后三日,共义塔气氛陡变。

塔内高阶律官联署上书,质疑“灰频设立”程序不完备,要求暂缓该类非典表达归档。署名者三十二人,占全律席五成。

为首者,正是魏殊。他在书中写道:

“表达若无形制,则任情泛滥;塔若不守纲理,便成众声之泥塘。”

“火言虽可悯,然塔之设,不为悲悯情绪所动,而为文明之尺所立。”

沈茉凌收到书函后,未立即回复,而是召见弥骁与孟子康,三人再次聚于“词议侧堂”。

孟子康此时神情略显倦意,连日听证与塔内情报耗其精力。他放下手中文简,平声道:

“魏殊之议,虽多保守,然不无可虑。灰频若无归序制度,他日若再有异语异族以情求存,如何设限?”

弥骁答:“表达应开,而非限。制度不应拒绝陌生之词,而应设计能倾听的耳。”

沈茉凌却未言语。她端坐于青石案前,望着案上一张旧语图,那是姒然离开前所留的一纸灰炭笔记,上面写着一段燃语转译:

“语言之所以痛苦,不是因为无人听,而是听见之后无人愿信。”

她轻轻抚过那段话,终于抬头:“我们必须设限,但限不应设在‘愿意表达’之前。”

“共义塔若只保存能被我们解读之语,那它只是一个回声壁。”

她起身,语调平稳却不容置疑:

“我将设‘灰频校议位’,由七频之外设立异类语言评审团体,限定周期审查,保障表达之权利,也不破律之原则。”

“你们可提人选,三日内复我。”

弥骁目光一震,孟子康缓缓点头。

【六】火前话

夜晚,共义塔顶层天井开放。

星月之间,沈茉凌立于石台,身披夜青斗篷,背脊挺直。她手中仍握那张炭灰纸。

弥骁缓缓步入,脚步轻得不掀尘。他未着官服,只是一身旧旅衣。

“你在想什么?”他问。

沈茉凌答:“想一个问题。”

“哪个?”

“表达这件事,本身是不是也需要被训练。”

弥骁沉默片刻,道:“你是在怀疑姒然的火语吗?”

“不是她。”沈茉凌转头,“是我们。”

“你我从小修塔律,从未真正活在‘表达无权’的境地。即便我们站在他们那边,我们也不曾在他们之中。”

“你说得对。”弥骁苦笑,“我们永远无法真正读懂火言。”

“所以我才想让它存下来。”

两人对望,夜风翻卷彼此衣袂,却没有再多一句话。

【七】词墙之后

翌日晨,共义塔石板道上,鸢语——那位记录童子,奔来交一封信。

“启禀沈使,这是南域辞索部送来的‘塔外异议简报’。”

沈茉凌接过简报,眉头轻蹙。

文首赫然写着:

“辞界山以南,洛绥语群第七小族‘盘句人’之语言,因其书写系统违背音义对位原理,被南域言管署封禁入籍。”

“该语以编结丝带为词,色序为义,其主语者现请求共义塔出言援引。”

沈茉凌手指缓缓按住“盘句人”三字,指节微白。

她缓缓抬头,对鸢语说:

“备车。我们去南辞山。”

她的眼中,第一次,在火言碑之后,又一次燃起了不止于义理的光。

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