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此日，开启**“全频表达议会”**，设三问：
表达是否必须使用语言？
非语言文明是否享有“发声权”？
塔制是否须修订“入礼标准”？
? 争论节选：
李晟：“若皆无律，塔心岂不成幻象？”
焰文使：“火未言，然众知其烈。”
星槿：“梦语无书，但心皆听。”
泠言叹道：“昔唐有舞者言情、有画者论礼，
我们后人却只记诗篇，忘了诗之前，先有人。”
沈茉凌最终裁语：
“表达，不止于语言。
塔制，不可压制文明之形。”
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五｜制度更改：“礼映之法”设立
沈茉凌提出《礼映提案》：
“非语言表达者”可通过仪式、频象、器音入塔；
设置“礼映官”二十四人，由七塔调选，负责解读并翻译其意；
所有表达需“真礼、正序、有义”，但不强制文字或言语；
主塔新增“礼象馆”与“静语室”，供非言语表达者议席。
碑下刻文：
“未言之言，可映可铭；无声之声，若真亦真。”
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六｜沈茉凌独记《无声纪》
当天夜，沈茉凌于律堂后室，独书一章：
《词唐纪·无声纪》节录：
“塔立非为彰我言，
乃为承万族心。
若只纳诗句华章，
而拒沉默低吟，
是塔之傲，非塔之尊。”
“唐礼若真伟大，
应可容未语之人，
入礼之中，
成诗之后。”
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尾声｜塔灯静燃，表达纪元始启
碑心光收，不再有声，却震荡频心。
塔上旗帜首次升起“静纹之帛”，无字无纹，仅映塔影流转，时隐时现。
唐律犹在，礼法不坠，
但从此——表达的方式，超越了语言。
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