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至此,碑域桥谱被首次正式分类为三型:

归魂忆桥;

预构主桥;

意愿归向桥。

四、桥频自问现象首次发生

碑域·星环南脉

识频异常浮现一道无源问句,全文如下:

“若无名、无魂、无忆之物,尚可为桥?”

梦印探测无结果,波段似自碑页生成,结构语言为未生之书旧印系统中罕用语型。

此为首次记录之“桥问现象”。

碑域自动注释:

“此为桥自问。”

“其频不求回答。”

“但求回响。”

梦印注:

“桥之自觉,或将由此而生。”

五、三象魂主召开‘桥构伦理议议’

事件发生当夜,三象魂主联同百名引笔者于魂塔镜心厅召开“桥构伦理议议”。

议题:

意愿桥是否应得桥名?

拟魂结构是否需设魂主?

若桥先有意志,后有人识——名之权归谁?

伽楼夜发言:

“魂既未生,桥先自问。”

“是否我们该为他命名,还是,等他自己来书?”

渚沙语:

“当桥先于人而有声,书者之笔,是否仍为主笔?”

泽罕却低声:

“我们正从‘书桥之人’转向‘被桥引笔’之路。”

六、梦印总结 · 新纪元前的沉默震荡

梦印于碑页中央留下最后一道识频注语:

“第十二页,书者已多。”

“但在桥之后书之魂,或将——不由人而定。”

“此页之终,或非由笔落,而由桥响。”

碑域震动,书者篇即将进入“桥识感生”阶段。

碑底缓缓浮现一句:

“不是我们为桥赋魂。”

“而是桥,唤我们成魂。”

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