第44章 从比亚埃尔莫萨到梅里达与溶洞圣井

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保安人员中有受过潜水训练者缚石配重下潜，捞出了一个翡翠面具、黑曜石匕首与穿孔以系绳的孩童颅骨，并用铁钩打捞出陶罐，内藏腐烂的玉米粒与蜂鸟干尸——玛雅人认为蜂鸟是灵魂引路者。

水体深处游弋着透明盲鱼，眼球退化为灰斑，侧线感知水压变化。洞壁栖息着白化蟋蟀——它们以钟乳石滴落的藻类为食，振翅声如细沙摩擦玻璃。井口边缘的兰花根系沿岩缝下探20米，直达水面汲取湿气。其蜡质花瓣反射阳光，形成井内唯一彩色光斑。溺亡动物的尸体在井底缓慢分解，释放硫化氢气体，偶有气泡升腾炸裂，带出腐殖质的甜腥味。玛雅人视此气味为“神灵的呼吸”。

玛雅向导拒绝触碰井水，称“活人入水即成为查克的祭品”。探险队员以绳索垂降时，目睹水面浮现扭曲倒影——因折射率差异，人影被拉长为三米高的鬼魅。火把照亮洞壁时，远古海百合化石（尤卡坦曾为海底）在岩面上投出舞动触手的幻影。一名队员歇斯底里高喊“石壁活了！”被同伴强行拖离。

众人看得大为震撼，回到地面后仍然啧啧称奇，叹为观止。

当晚夜宿坎佩切城墙外的走私者营地，晚餐为烤鬣蜥与玉米糊。即便王月生在号称“连福建人都敢吃”的广东呆过好几年，再次吃到这种墨西哥特色食品，也仍然是非常震撼。鬣蜥在玛雅神话中是创世神库库尔坎的化身，食用仪式需祭司祝祷，平民仅在旱季祈福时享用。这也就是碰上了百无禁忌的走私者或者猎人，才能随时吃到这玩意。

整只鬣蜥被木棍贯穿，呈伸展状烤制，表皮焦黑如炭，鳞片边缘卷曲翘起，露出皮下橙红色的肌肉纤维。头部保留完整，眼球在高温下爆裂成灰白色凹洞，牙齿外露，四肢爪钩因收缩呈现狰狞的弯曲。按玛雅传统处理，内脏被掏空后填入玉米面团和南瓜花，腹部鼓胀如陶罐。当地人传统是仅用海盐与酸橙汁提味，强调食材本真，腥气被酸味压制。后来西班牙传教士引入大蒜与牛至，混搭出“野蛮与文明的妥协之味”。

鬣蜥被架在龙舌兰叶包裹的炭火坑上，脂肪滴落时腾起蓝色火苗，混合燃烧香脂木的烟雾，形成刺鼻的树脂焦香。表皮涂抹胭脂树籽油与哈瓦那辣椒酱，随烤制渗出血色油光。腿部肌肉类似青蛙腿，纤维细密但更坚韧，需撕咬咀嚼，因鬣蜥以昆虫与植物为食带微弱土腥味。尾部脂肪层丰厚，烤化后口感似鸡皮，但更肥腻，混合烟熏与树脂余韵。填入的玉米面团吸收鬣蜥油脂，外脆内糯，南瓜花微苦平衡油腻。初闻似烤鸡，但尾调混入沼泽湿地的藻类腥气，咀嚼后鼻腔残留香脂木的苦甜，如焚香后的庙宇余韵。

王月生当晚魂穿回后世时还顺手查了一下，居然仍然有这道菜，后世尤卡坦的旅游餐厅将鬣蜥肉切碎填入玉米卷，佐以芒果莎莎酱。

第28-32天是从坎佩切到梅里达约180公里的行程。团队沿石灰岩平原骑行，白天气温高达30c，需防晒。这里缺乏地表河流，好在有向导可以精准规划水源点依赖天然井补给水源。

考察团正在一口叫做Ik Kil的天然井处取水。这个井口直径约60米，呈近乎完美的圆形，石灰岩壁垂直向下延伸26米，裸露的岩层上密布藤蔓如同绿色瀑布倾泻而下。井畔石台已坍塌，表面残留碳化的香脂木灰烬与氧化发黑的血渍，混合成刺鼻的硫磺气息。井口附近岩壁有褪色红漆绘制的雨神查克图腾，其象征闪电的第三只眼已被风化剥落。岩壁凿有简陋石阶，供玛雅妇女以陶罐取水，台阶边缘磨损严重，部分覆满苔藓。井水深约40米，水体因富含碳酸盐矿物而呈现翡翠般的蓝绿色，阳光从井口射入时，水面波纹将光线折射为晃动的光斑，犹如水下星辰。井壁顶部残留坍塌的石灰岩碎块，部分悬垂如巨兽獠牙，岩缝中渗出的地下水形成细小瀑布，落入井中时发出空灵回响。岩壁附生乳白色淡水海绵，随水流摇曳如幽灵之手；蓝藻在阳光照射区形成荧光绿斑纹。