第29章 儒与佛

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王世杰说，过几天这里会有一场辩经会和一场佛会。薛枫一听到这个，眼睛瞬间亮了起来，他到想去看看这缅宋王朝的盛会，到底是个什么模样。

接下来的日子，薛枫一边在城中四处闲逛，一边等待着辩经会和佛会的到来。城中的建筑风格与大尚王朝截然不同，房屋多以木质结构为主，飞檐斗拱，雕梁画栋，充满了古朴典雅的气息。街道上，往来的行人大多穿着长袍，或手持书卷，或口诵佛号，一副悠然自得的模样。

随着辩经会和佛会的日子越来越近，城中的气氛也愈发热闹起来。大街小巷都张贴着关于这两场盛会的告示，人们纷纷议论着，脸上洋溢着期待的神情。

辩经会的时间终于到了。

古老寺庙的铜钟被缓缓撞响，一阵悠扬的钟声袅袅响起。

几位儒郞气宇轩昂，阔步走向高台。他们身着锦绣儒袍，衣袂随风飘拂。为首的老者，白发整齐束于头顶，面容清癯，却不失神韵，眼神中透着睿智与深邃。身旁的青年儒士，身姿挺拔如松，面庞刚毅有型，眼神中闪烁着蓬勃的朝气，他们神态庄重，气质卓然，引得台下众人纷纷投来敬重的目光，整个场面充满了浓厚的文化氛围。

辩经的主题高悬于台，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。然于今时，如何权衡明德与务实致用，以兴邦济世？”

一位身着藏青色儒袍的中年儒士，神色沉稳如渊，率先起身。他双手交叠，恭敬地拱手作揖，动作优雅而得体。他朗声道：“诸位！‘大学之道，在明明德’，明德，实乃修身立世的根本，是内心道德的升华与凝练，如同璀璨星辰，照亮我们前行的道路。若一味沉醉于追求内心的清明澄澈，却对务实致用之事视而不见，那就仿佛置身于茫茫沧海之上，驾驶着一艘无舵之舟，在波涛中茫然漂泊。既无法为饱受苦难的百姓谋取福祉，亦难以辅佐国家走向太平昌盛。依在下愚见，我们当以明德作为根基，将平日里所学的知识、所思的道理，切实转化为治国理政的方略、改善民生的举措。唯有如此，方能真正达成兴邦济世的宏伟大业。”他的声音洪亮而有力，如同洪钟般在广场上回荡，字字句句都仿佛敲在众人的心坎上。

话音刚落，一位年轻的学子站起身来。“先生所言固然有理。先生是否想过，当下这世道，所谓的务实致用，很多时候都沦为了争权夺利的权谋之术。若我们过度沉溺其中、盲目追逐，极有可能在权力与利益的旋涡中迷失本心，将明德这一根本抛诸脑后。长此以往，我们所做的一切，不过是背离了初心的虚妄之举。所以，学生认为，应先坚守住内心纯粹的道德准则，让明德的光辉照亮我们前行的道路，而后再去探讨经世致用的方法，唯有这般，才能确保我们在为学、为政的道路上不致误入歧途。”

中年儒士听闻，微微颔首，目光中流露出一丝赞赏，“若我们一心只守着内心的道德准则，却不付诸实践，那明德岂不成了空中楼阁、镜花水月？百姓处于水深火热之中，国家面临内忧外患，此时空守着道德，却不凭借所学去改变现状，又何谈真正的道义？务实致用，并非等同于权谋之术，关键在于我们秉持怎样的初心去运用它。”

年轻学子紧咬下唇，略作思索后回应道：“先生，话虽如此，但现实的诱惑太多。一旦涉足务实致用，很容易在不知不觉中被世俗的功利观念侵蚀。我们可以在秉持明德的前提下，小范围地施展才华，循序渐进，而非急于求成，一头扎进复杂的事务中，这样既能避免迷失，又能逐步实现兴邦济世。”

高台上你来我往，观点激烈交锋。双方各执一词，互不相让。台下众人也完全沉浸其中，有的频频点头称赞，对发言者的观点深表认同，眼神中透露出赞许与共鸣；有的则交头接耳，小声交流着自己的看法，脸上洋溢着对知识的渴望与探索的热情。

薛枫静静地坐在角落里，仔细聆听着台上的每一句话，周身散发着无形的炽念，如同一张无形的大网，笼罩着整个广场。他不仅在专注聆听双方的言辞，更凭借着炽念，敏锐地感知着每个人内心深处的情绪与想法。那炽念仿佛拥有生命一般，在空气中轻轻律动，捕捉着每一丝细微的情感变化。辩经会持续了整整一天，从晨光初现到夕阳西下，天边泛起橙红色的晚霞，如同一块绚丽的绸缎，为这场精彩的辩经会画上了一个意犹未尽的句号。