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朝廷想发展,税收是不能少的,可是大明的农民太穷,抗压能力太差,再加税就是要他们的命。
那这个税就只能加到其他地方。
加到商人身上,商人肯定也是不乐意的。
加到工人身上,工人也没几个钱,自己能吃饱就不错了。
所以必须先把盘子做大。
土地就那么多,产量短时间内提高不了太多。
只能从商业方面下手。
商业发达了,商人才能赚得多,他们赚得多了,加商税就不是那么难以忍受了。
经营国家其实就是在找平衡。
这里不行,就从那边挪一点儿过来。
但是一定要注意度,如果只逮着一方压榨,最后必然出问题。
就像原历史的大明,最后受伤的都是农民,农民实在受不了了,必然会反抗。
经营国家就跟种韭菜一样。
这里的韭菜长势好,那就割几把,那边的韭菜长势不好,就让它再长长。
本来长势就不行,你还逮着它割,割死了好吧。
至于说伊甸园,那玩意儿不存在的。
人类进步的动力就来自于欲望。
如果大家都过着无欲无求的生活,这个世界根本就不可能进步的。
关键是,人的欲望就不可能没有,只要人类有欲望,就不可能实现共同富裕。
而且能力也有强弱之分,大家都种地,你产量高,另外一人产量低,让你们拿一样的钱,你乐意吗,肯定是不乐意的,这就是人性。
经营国家,不能违背人性,但是要懂得适当压制人性,不然还是会出乱子。
大明后期就是文官集团的欲望无限膨胀,大明皇帝想过用太监压制。
一来呢,太监不争气,二来呢,文官集团已经成了气候,压制不住了。
最后的结果大家也看到了,就是以大明的灭亡收场的。
朱吾适现在要做的,就是让工商阶级联合起来,压制一下读书人。
华夏几千年的发展,读书人已经成了最大的一股势力,单靠皇帝,农民,商人,工人,都压制不住他们。
必须要让皇帝,联合农民,商人,工人,跟读书人形成一个微妙的平衡,互相牵制。
就跟跷跷板一样的。
皇帝是万万不可以跟读书人站在一起的,那其他阶级就等着被收割吧。
朱元璋不能明着跟读书人作对,这个活儿就交给了朱吾适。
朱吾适并没有直接动读书人的蛋糕,至少没有大动作。
他也就是悄咪咪地提高商人工人的重要性,让他们足以跟读书人制衡。
所以应天府小学招收的学生,基本上都是商人和工人子弟。
农民子弟的话,暂时还没有那个能力顾及到。
而且有能力读书的农家子弟,他们其实更乐意科举当官。
这就是读书人的厉害之处,一边收割农民,一边给农民希望。
你们看啊,商人和匠籍是不能科举的。
你们农家子弟可以哦。
这说明什么,说明咱们是一伙儿的啊。
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