第709章 那熟悉的感觉，眼前熟悉的人

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就在姬羽思考到这里的时候，他突然摇了摇头，意识到自己的想法可能并不完全正确。

王胖子虽然对【蓝星】有着深厚的情感，但从本质上来说，他是过去佛。

佛，作为大千世界变化的产物，实际上是人类创造出来的一种信仰，是人类意志的具象化体现。

因此，与其说王胖子是一个能够阻止姬羽的具体人物，倒不如说他代表着一种阻止姬羽的信念更为恰当。

顺着这个思路，姬羽进一步想到了“信念”这个词，并且领悟到了另一个道理。

那就是，在这场关于【蓝星】命运的较量中，【弃神】扮演着从旁协助的角色。

对于【蓝星】来说，神是真实存在的，因为他们实际上就是从【木托踏星】而来的访客。

而【弃神】，则是神的信念所衍生出来的产物，同样也是一种由人类创造出来的信仰。

继续让自己的思维自由驰骋，姬羽的遐想甚至延伸到了“仙”这个概念上。

仙，这个在书籍中常常被描绘的存在，一直以来都只存在于人们的想象和传说之中。

根据传说，仙是通过吸收人类的阳气以及世间万物的灵气，由动物或植物经过漫长的修炼而形成的。

也被人类称之为信仰的一种。

鬼，这个词汇在人类的文化中代表着那些已经逝去的人。

人们对鬼的态度各不相同，有些人对鬼充满恐惧，而有些人则将鬼视为一种神秘的存在，并对其进行供奉。

这种供奉行为不仅仅是对死者的悼念，更是人类对于死亡这一不可避免的命运的一种慰藉。

从这个角度来看，冥界可以被视为地府的延伸体，甚至可以说是地府的总称。

地府的王和冥界的王，他们的权力相当，难分伯仲。

按照孟婆所讲述的内容来推断，华人应该也是冥界的王，因此被尊称为冥王。

眼前的这个人究竟是谁呢？

根据姬羽的推论，这个人似乎并不是未来冥界的王，而是地府的王。

地府的王目前有两位，一位是姬羽本人，被称为姬地帝；另一位则是姜风，被尊称为姜帝后。

姬羽之所以会觉得眼前的绷带人无比熟悉，是因为他通过自己的推理，认为这个绷带人很有可能就是姜风。

毕竟，在他的认知中，只有姜风才会给他带来这种熟悉的感觉。

可是，当姬羽深入思考时，他发现自己的推论其实存在一定的漏洞。

因为按照他之前的推理，这个绷带人也有可能就是他自己。

所以，他下意识地认为这个绷带人就是姜风，也许只是一种先入为主的观念在作祟。

姬羽走进了城堡……

可姬羽的推论到底是真是假？

只有绷带人自己才知道。

此时姬羽对冥界的兴趣已经超过了对创世的兴趣，因为有一种感觉在牵引着他。

这种感觉的来源就是【地藏王菩萨】所传给姬羽的轮回之术。

此时，姬羽的耳坠又响了起来……