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也就是说,奴施把罗平当做她的男人来考察和求证啦!

求证之一,奴施出自韩地,代表坤地,与来自离火的罗平结合就产生了火地晋。

卦辞曰:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”

晋卦象征晋升,意思是说:“康侯受赐很多车马,一日被接见三次。”

在奴施看来,这一卦尤其是“昼日三接”明确无误地给出了答案,因为她与白马如雪、白马露号称三将军,既然白马如雪、白马露都到了罗平身边,她自然也该晋升到罗平身边啊!

求证之二,奴施既然与白马如雪、白马露号称三将军,也就跟白马门脱不开干系啦!或者干脆说,她的命运跟白马门捆绑在一起啦!

由于白马门与兑泽关联,这与来自离火的罗平结合,就产生了火泽睽,卦辞曰:“小事吉。”

睽卦象征乖离,意思是说:“做小事吉利。”

奴施对此解读道:“白马如雪、白马露先后走到罗平身边,只有自己这位三将军游离于外,这不就是乖离吗!?”

当奴施与喜鹊联手靠近罗平时,她更加确定罗平就是自己的男人啦!因为睽卦有二女共侍一夫的意境啊!

在奴施看来,她之所以迟迟走不到罗平身边,原来是在等喜鹊这段“睽缘”啊!

实际上,奴施与喜鹊这段“睽缘”早有征兆,因为罗平、露儿、吐火珨前往黑齿门离位玄武堂时遇到天辅星值申时,作用后半年内蛇由井中出、白衣人送牛羊至、得妇人财发家。

照此看来,奴施与喜鹊很有“白衣人”姬颐、相里秀送给罗平之“牛羊”的韵味啊!罗平得到奴施、喜鹊的内力自然对上了“得妇人财发家”啊!

还有,罗平、露儿、吐火珨前往黑齿湾兑位室居时恰逢天芮星值申时,作用后一百日内进羽音人产业,一年内水牛入屋、野鸟进宅、家主疾病。

如此看来,喜鹊、奴施先后进入罗平怀抱,是不是有“水牛入屋”“野鸟进宅”的意境啊!?罗平短时间内承受不了这些内力,对上了“家主疾病”啊!

罗平了解内情后,提出了一个私密问题,道:“你何时出生?”

“庚申时。”奴施答道。

这个答案顿时让罗平明白了喜鹊在说“也许还有更巧的哪”时不高兴的原因啦!

同时,这也让罗平对喜鹊有关“甲申庚”的说法有了进一步佐证,故而困惑道:“难道我们真有甲申庚之缘吗!?”

奴施听罢,高兴地拥护道:“是啊!”

“这到底是怎么回儿事啊!?”罗平更加困惑道。

奴施听罢,动情地说道:“小妹命运坎坷,身陷天狱,需要公子出手拯救才行啊!”

“这话言重啦!”罗平客气道。

“可这是事实啊!”奴施争辩道。

“说说看?”罗平说道。

于是,奴施说出一番道理来,道:“六庚为天狱,宜决狱固守屯兵。”

六庚为太白,又为天狱,凶星也。时加六庚,抱木而行,强有出者罪罚缠身。此时此方,只宜听决刑狱,诛戮奸邪,出兵不利,固守则吉,强欲扬兵远出,必至大败,身被桎梏,陷入牢狱,商贾路死,入官遭刑,上任革职,嫁娶无子。

罗平见她心事如此沉重,不忍加重她的负担,于是鼓励道:“这么说来,我倒是乐意做甲申将军啦!”

奴施听罢,不禁心花怒放,忍不住在罗平脸上亲吻了一下。

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